87年夜晚陪表姐回家，经过安静麦地，她突然拉住我手
我看着跪在坟前，身形单薄的表姐林芳，脑子里却翻来覆去只剩下一个画面——三十多年前，那个夏夜麦地里，她突然抓紧我的手，掌心滚烫，带着一丝若有若无的颤抖。
麦地
“冷不冷，就看九月初一”，今日九月初一，今年冬天会冷到哭吗？
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我家麦地多了个坟头，问遍全村没人认，我悄悄在坟旁栽了棵柳树
2023年的芒种，比往年早了三天。河南豫东平原的风，刚过立夏就带着热意，到了五月底，更是把地里的麦子吹得金黄透亮，麦穗沉得压弯了麦秆，风一吹，整片麦地像翻着金浪，沙沙响的声音里，全是庄稼人盼了大半年的丰收味。
老俞夜话丨在现实里坚守天真
各位网友，大家好！我们昨晚刚从新疆回来，在新疆整整行走了16天，大家工作确实很累，所以我今天让整个团队都休假了，但我今天已经来公司上班了，老周今天不在国内，他带着新东方的优秀员工去布达佩斯团建了，所以我回来也没法跟他吃饭。
彩云之后，再无麦地：夕阳匆匆潘正伟给汉语诗歌留下的断口
海子把“麦地”写成汉语农业文明最后的挽歌，潘正伟却用“彩云”“苍山”完成一次不动声色的换挡：土地意象被气象意象替换，农耕时间被旅游时间替换，乡愁被航拍滤镜替换。这不是简单的地域差异，而是文明母题的迭代——当农业共同体崩解，诗人必须给“本土性”寻找新的感官接口。
海子的诗歌为何如此独特？
海子的诗从不是单纯的文字游戏，而是他生命状态的直接投射。他反复书写“孤独”“死亡”“爱”等母题，却不是空洞的抒情——比如《亚洲铜》里“亚洲铜，亚洲铜/祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里/你是唯一的一块埋人的地方”，将个体的生死与土地、民族的根系绑在一起
好像苏北每一个村里，都会有一个“疯女人”
直到她死后多年，我才慢慢明白，好像每一个村里，都会有一个这样的疯女人。她是我们童年的恐怖故事，也是村庄沉默的伤疤。今天，我想聊聊她，聊聊为什么农村会有这么多疯女人？